Declamando, dançando e cantando, para desconstruir, em pleno século XXI,uma nova visão de Medeia que de curadora tornou-se a megera é exposta sob um olhar feminino e com a sabedoria da simbologia sagrada
Ao romper o silêncio em que sempre foi colocado, o ‘feminino’
iguala-se também com o revolucionário, o subversivo, porque
se propõe a sair da posição secundária em que se achava. Esse
processo de subversão dá-se, pois, através de recursos
narrativos como ironia, o humor, o texto em palimpsesto.
Uma lenda diz que quando uma pessoa nasce os deuses amarram um fio vermelho (invisível para os humanos) nos tornozelos dos homens e mulheres que estão predestinados a tocar a vida um do outro, não importando a situação.
Tal procedimento de recontar, a partir de pontos de vista diferencidos, histórias e estórias consagradas, foi largamente empregado a partir das décadas de 70 e 80, com a releitura ou reinterpretação por parte de mulheres escritoras de antigos mitos e arquétipos femininos consagrados na cultura patriarcal e que cristalizaram imagens femininas como estereótipos de feminilidade universal. Mantidas à margem das narrativas, é com a escrita feminina que estes estereótipos fixos, apreendidos por gerações, que circularam como “verdade” por começam a sofrer modificação, convidando a uma revisão dos cânones e reivindicando novas posições para a mulher ficcionalidade .
Comentários
Postar um comentário